Две уникальные иконы вернулись в Магаданский областной краеведческий музей после реставрации. Теперь образы Господа Вседержителя и Святого чудотворца Николая будут украшать культурное учреждение в обновлённом виде — чистые, светлые и красивые. Их привели в порядок и вернули первоначальные краски специалисты Всероссийского художественного научно-реставрационного центра имени академика И. Э. Грабаря в Москве.
Специалисты музея рассказали о том, что реставраторы провели грандиозную работу. Время не пощадило священные изображения. Икона Святого Николая была сильно закопчена, вся в трещинах, лик практически «не читался». Мастера полностью очистили её, укрепили места трещин и сделали их незаметными. Также во время реставрации сделали важное историческое открытие — стала видна дата создания иконы— 22 января 1888 года, она принадлежала Святогорскому монастырю. Сама литография издана в конце 19 века крупнейшим издателем народной православной печатной продукции Ефимом Фесенко в Одессе.
«Это та икона, которая поступила в 1930-е годы, период, когда начиналось формирование фонда музейной коллекции, и первые поступления как раз были предметы из разрушенных церквей, это были кресты, оклады, иконы, которые также из посёлков к нам поступали», — рассказала главный научный сотрудник музея Клавдия Стельмах.
Изображение Господа Вседержителя также поехала в Москву потемневшей, с трещинами и без верхнего уголка. Краски восстановили, укрепили основу и сделали изображение читаемым. Благодаря очистке стало видно, что издана она была в типографии Фесенко, но только в 1887 году.
«Получив уже готовые результаты, где просматриваются полностью изображения, где читаются надписи, где видны детали одежды и лик, мы можем сказать уже уверенно, мы сможем продолжить научное изучение данных икон», — говорит хранитель художественной коллекции Татьяна Гладких.
Всего в магаданском музее хранится около 85 икон. Это достаточно солидная коллекция, и теперь две из них будут радовать посетителей в обновлённом и ярком виде.
«Стоимость реставрации обеих икон составила около полумиллиона рублей. Теперь изображения займут своё место в коллекции музея», — рассказали представители культурного учреждения.
Ранее о большой работе, которую ежегодно проводят сотрудники музея, и о его важности для Колымы в целом отмечал губернатор Сергей Носов.
«На протяжении десятилетий работники музея, настоящие подвижники, собирали уникальные коллекции, сохраняли и приумножали ценные фонды. Благодаря этой огромной работе сегодня мы можем проникнуться всеми этапами развития нашего края, его неповторимой красотой и культурным многообразием. А главное, что эти знания получат наши дети. Наш музей хранит историю Колымы и является залогом того, что связь поколений не прервётся», — подчёркивал глава области.
Подчёркивал важность сохранения культурной идентичности и президент России Владимир Путин.
«Культура, поскольку создаёт такой духовный каркас народа, идентичность поддерживает нашу, она, конечно, играет очень важную роль в такие переломные, сложные моменты», — отмечал он.
ОБ ИКОНАХ ТИПОГРАФИИ ЕФИМА ФЕСЕНКО
Ефим Фесенко владел одной из самых известных в России и за рубежом типографий. Её здание в русско-византийском стиле до сих пор украшает Ришельевскую улицу в Одессе и является памятником культурного наследия.
Будучи из семьи казаков, Ефим Фесенко в юности отправился в Одессу на заработки, где сделал себе имя и состояние. Первую премию за свои литографии он получил на Всемирной выставке в Милане, всего же типография получила четыре престижные международные награды.
В типографии, помимо известных икон, печатались роскошные коллекционные издания книг, брошюры для широкой продажи, миниатюры и тетради. Также Фесенко издавал много литературы на украинском языке, после революции в типографии печатали банкноты Украинской Народной Республики.
Исследователи института славяноведения РАН Ю. А. Лабынцев и Л. Л. Щавинская отмечают, что выпуск «каталога священных изображений картин, листков и брошюр духовно-нравственного содержания» был регулярным и приносил типографии большой доход наряду с изданием ученических тетрадей. Священные изображения же писались в типографии тысячами и были очень популярны.
«Несколько лет назад Одесское Свято-Андреевское братство пришло к счастливой мысли о самом широком распространении именных иконных изображений святых угодников, наиболее чтимых в православном народе, с изложением на оборотной стороне иконки краткого жития святого и с надписанием там же имени, звания новокрещённого, где и когда крещение совершено (церковь, село, уезд и губерния). Превосходно осуществила эту идею известная одесская же фирма печатного хромолитографного дела Е. И. Фесенко. Издательство это давно стяжало себе почётную известность, а ныне стоит вне конкуренции. Издания Фесенко исполнены не только образцово-технически, но и с богобоязненною добросовестностью и горячею любовью к своему делу», — писал в своё время журнал «Церковные ведомости».
Две из этих икон теперь получили новую жизнь — они хранились в Магаданском музее, а теперь их вид стал приближен к изначальному — как их создали в одной из известнейших православных типографий.